在挥剑之时，顾余生对应以三教功法，无量劫经，无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地，顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术，借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着，甚至于痴狂，但他并不偏执于修行本身的门户之见，正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力，绊倒了，就站起来。

一次挥剑不成功。

飞桥凌云，敬亭山高无极，顾余生于高处观剑领悟搬山剑，此时，顾余生的神识在五先生的剑中世界，与本剑剑灵激斗。

五先生之剑剑灵虽无弑杀之意，却对外修剑者极为排斥，顾余生的神识闯入，立即遭到剑灵凝聚的剑意攻击。

剑灵无剑主灵力加持，有招无实，难以形成剑气，可云中剑平生练剑的剑意，剑势，剑心皆在。

顾余生又以神识闯入。

如同两名剑道高手在无形中交手。

很显然。

五先生将此剑置于高寒之地，本身也在考校顾余生的剑道修行。

顾余生五心殿之行，获得剑道剑典数本，又一番炼心苦修，对剑道的感悟更上一层楼，最重要的是，他已领悟出剑道十七式，剑道基础牢固。

加上近日他苦修道宗宝典无相心经和道门十四剑式，触类旁通之下，修行一日千里。

他以神识入剑境世界，如同与五先生纯粹以剑试高低。

剑灵施放的剑招精妙绝伦，剑意沛然。

顾余生虽专行剑道，比起五先生在漫长的岁月修行，无论是积累还是见识，亦或是感悟皆相差千万。

顾余生亦明白这一点。

但他并不畏惧。

因为他从踏上剑道修行的第一步开始，就笃定自己会一直走下去。

顾余生从五先生的剑意中感受到一些熟悉的剑意，甚至包括伏天剑诀的精要，可顾余生观而不仿，引证自悟，与自己的剑道相合。

如此一来。

顾余生虽然一开始疲于应付，可在这层出不穷的剑意压力下，他亦将所知所学一一施展应对。

佛门五心剑，道门玄剑，儒门浩然之剑。

在挥剑之时，顾余生对应以三教功法，无量劫经，无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地，顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术，借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着，甚至于痴狂，但他并不偏执于修行本身的门户之见，正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力，绊倒了，就站起来。

一次挥剑不成功。

飞桥凌云，敬亭山高无极，顾余生于高处观剑领悟搬山剑，此时，顾余生的神识在五先生的剑中世界，与本剑剑灵激斗。

五先生之剑剑灵虽无弑杀之意，却对外修剑者极为排斥，顾余生的神识闯入，立即遭到剑灵凝聚的剑意攻击。

剑灵无剑主灵力加持，有招无实，难以形成剑气，可云中剑平生练剑的剑意，剑势，剑心皆在。

顾余生又以神识闯入。

如同两名剑道高手在无形中交手。

很显然。

五先生将此剑置于高寒之地，本身也在考校顾余生的剑道修行。

顾余生五心殿之行，获得剑道剑典数本，又一番炼心苦修，对剑道的感悟更上一层楼，最重要的是，他已领悟出剑道十七式，剑道基础牢固。

加上近日他苦修道宗宝典无相心经和道门十四剑式，触类旁通之下，修行一日千里。

他以神识入剑境世界，如同与五先生纯粹以剑试高低。

剑灵施放的剑招精妙绝伦，剑意沛然。

顾余生虽专行剑道，比起五先生在漫长的岁月修行，无论是积累还是见识，亦或是感悟皆相差千万。

顾余生亦明白这一点。

但他并不畏惧。

因为他从踏上剑道修行的第一步开始，就笃定自己会一直走下去。

顾余生从五先生的剑意中感受到一些熟悉的剑意，甚至包括伏天剑诀的精要，可顾余生观而不仿，引证自悟，与自己的剑道相合。

如此一来。

顾余生虽然一开始疲于应付，可在这层出不穷的剑意压力下，他亦将所知所学一一施展应对。

佛门五心剑，道门玄剑，儒门浩然之剑。

在挥剑之时，顾余生对应以三教功法，无量劫经，无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地，顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术，借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着，甚至于痴狂，但他并不偏执于修行本身的门户之见，正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力，绊倒了，就站起来。

一次挥剑不成功。

飞桥凌云，敬亭山高无极，顾余生于高处观剑领悟搬山剑，此时，顾余生的神识在五先生的剑中世界，与本剑剑灵激斗。

五先生之剑剑灵虽无弑杀之意，却对外修剑者极为排斥，顾余生的神识闯入，立即遭到剑灵凝聚的剑意攻击。

剑灵无剑主灵力加持，有招无实，难以形成剑气，可云中剑平生练剑的剑意，剑势，剑心皆在。

顾余生又以神识闯入。

如同两名剑道高手在无形中交手。

很显然。

五先生将此剑置于高寒之地，本身也在考校顾余生的剑道修行。

顾余生五心殿之行，获得剑道剑典数本，又一番炼心苦修，对剑道的感悟更上一层楼，最重要的是，他已领悟出剑道十七式，剑道基础牢固。

加上近日他苦修道宗宝典无相心经和道门十四剑式，触类旁通之下，修行一日千里。

他以神识入剑境世界，如同与五先生纯粹以剑试高低。

剑灵施放的剑招精妙绝伦，剑意沛然。

顾余生虽专行剑道，比起五先生在漫长的岁月修行，无论是积累还是见识，亦或是感悟皆相差千万。

顾余生亦明白这一点。

但他并不畏惧。

因为他从踏上剑道修行的第一步开始，就笃定自己会一直走下去。

顾余生从五先生的剑意中感受到一些熟悉的剑意，甚至包括伏天剑诀的精要，可顾余生观而不仿，引证自悟，与自己的剑道相合。

如此一来。

顾余生虽然一开始疲于应付，可在这层出不穷的剑意压力下，他亦将所知所学一一施展应对。

佛门五心剑，道门玄剑，儒门浩然之剑。

在挥剑之时，顾余生对应以三教功法，无量劫经，无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地，顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术，借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着，甚至于痴狂，但他并不偏执于修行本身的门户之见，正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力，绊倒了，就站起来。

一次挥剑不成功。

飞桥凌云，敬亭山高无极，顾余生于高处观剑领悟搬山剑，此时，顾余生的神识在五先生的剑中世界，与本剑剑灵激斗。

五先生之剑剑灵虽无弑杀之意，却对外修剑者极为排斥，顾余生的神识闯入，立即遭到剑灵凝聚的剑意攻击。

剑灵无剑主灵力加持，有招无实，难以形成剑气，可云中剑平生练剑的剑意，剑势，剑心皆在。

顾余生又以神识闯入。

如同两名剑道高手在无形中交手。

很显然。

五先生将此剑置于高寒之地，本身也在考校顾余生的剑道修行。

顾余生五心殿之行，获得剑道剑典数本，又一番炼心苦修，对剑道的感悟更上一层楼，最重要的是，他已领悟出剑道十七式，剑道基础牢固。

加上近日他苦修道宗宝典无相心经和道门十四剑式，触类旁通之下，修行一日千里。

他以神识入剑境世界，如同与五先生纯粹以剑试高低。

剑灵施放的剑招精妙绝伦，剑意沛然。

顾余生虽专行剑道，比起五先生在漫长的岁月修行，无论是积累还是见识，亦或是感悟皆相差千万。

顾余生亦明白这一点。

但他并不畏惧。

因为他从踏上剑道修行的第一步开始，就笃定自己会一直走下去。

顾余生从五先生的剑意中感受到一些熟悉的剑意，甚至包括伏天剑诀的精要，可顾余生观而不仿，引证自悟，与自己的剑道相合。

如此一来。

顾余生虽然一开始疲于应付，可在这层出不穷的剑意压力下，他亦将所知所学一一施展应对。

佛门五心剑，道门玄剑，儒门浩然之剑。

在挥剑之时，顾余生对应以三教功法，无量劫经，无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地，顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术，借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着，甚至于痴狂，但他并不偏执于修行本身的门户之见，正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力，绊倒了，就站起来。

一次挥剑不成功。