令僧众压着欲界的卧底带下去审讯, 慧净拿着得到的潜伏名单，把佛门那些并不显眼, 但已经渗入外围的卧底都全部一一抓住, 如此, 这些看到的佛者一方面心惊于欲界残余势力的渗透, 一边又欣喜后继有人的喜悦, 情绪难免有几分波动。

但这些年岁以百来计算岁数的佛者, 自然是喜怒不形于色，无论是心惊还是喜悦, 都没有表现出来, 至少, 在慧净面前没有。

熟悉他们的慧净也没有表现出意外，因为他也在朝着这种方向努力。

佛修，修佛，修心禅，这世上万千禅定都是法门。多少法门？佛经上讲八万四千法门, 全修禅定。念佛其实也是修禅定, 用一句佛号, 把心定在佛号上，让心没有杂念, 这禅定，叫念佛三昧。

“谛心悲航。”

“谛魂藏者。”

与曾经放过安乐一命的佛者相互打了个招呼, 慧净与对方同行步入了大殿。

佛祖释迦摩尼的佛像下, 烛火通明。看起来威严高大, 同时又带着佛的怜悯。

数位佛者在此早课。

踏入的慧净找到自己的位置，也开始一同诵经。

声音虽然是半途插进去的，但是却一点没有影响其他佛者的诵经。

说起来也有趣，因为整个中原武林都比较崇尚武力，佛门也因此有些暴力，一些佛者也认为普度众生，拳头总比诵经来的好用一些。这点得到了不少佛修的支持，所以他们在练武上的热情比在理解经文上的热情多的多。但是有趣的是，真正修为达到层次的佛者，无论对方行举间是用讲道理的方式劝导还是用武力劝导——

他们的经文可是一点儿都不差。

嗯，会诵经，对经文理解足够深刻的不一定是佛法高深的佛者，但是每个修为达到的佛者都是佛法深厚的存在。

这样的现象，也着实有趣了些。

至于其中的深意——

佛修修的从来都是心，而不是武力，这一点儿每个佛修入门之时就已经知道，但是真正去做的又有多少呢？

不过是拿着那些法门在练，这般，莫说是渡人，就是渡自己成就罗汉之身也难。

愚人，修佛也还是愚。

诵经的声音不大，早课因为慧净来晚的缘故，也没有持续太长。修者达到他们这种程度。已经开始修行辟谷，以防止食物中的杂质污染躯体。至于口腹之欲，对于佛修来说，也是戒的一种。

也就是说，他们不吃饭。

佛者，能敢于以已身称佛，他们身体与凡人的区别，自己所掌握的种种神通才是基础。

早课结束，没有离开的佛者证严尊者对着慧净问道

“吾听闻你打算离开圣佛云乡修行？”

“是的。”

慧净回答道

“我的修行以达到瓶颈，想要突破，非心境有所增加方可做到，在檀陀阎狱里已经对我没有多大作用，我需要离开圣佛云乡游历一段时间，入世历练。”

“果然，”

这位圣佛云乡的领导者之一，对慧净给出的理由也没有觉得有多少意外，对方的修为如何，作为关注者之一他也清楚，看来慧净出世之路是必不可勉的了。

如此，证严尊者虽然有些担心，但是也清楚，就像是雏鸟总要再学会飞翔之后，亲自捕食，才能成为搏击长空的苍鹰，慧净也不可能一辈子都在圣佛云乡，所以游历总是无法避免的，他们所期许的，也是慧净能成长为真正的谛魂藏者。

而知道如此，证严尊者出口发问也不只是为了这一件事情。

他想问安乐的事情，也就是现在有名的的药菩提。

安乐行走于世的释与佛号为净土琉璃·药菩提，自从折腾出被坑的事情之后，安乐非常不给面子不干了，虽然冤魂给渡了，但是安乐拒绝了圣佛云乡的邀请，直言自己佛心不纯。还需要继续苦修，然后她连佛门的势力范围都不呆了，直接跑了——

嗯，跑了。

这也很正常，安乐表现的也不是个傻子，别说是女性遇上这样的事情多么膈应了。是个修者只要被这么算计着被毁了修途，不气炸都是假的，毕竟毁人修途比杀人父母还为恐怖。就算是被识破了，没有糟糕到这种地步，但是生气也是肯定的，更何况佛门的佛修脾气其实都有些暴躁，啊呸，才没有。应该是比较喜欢动武，动武，就安乐这种拒绝接受邀请还跑了的行为——

其实已经很柔和了。

就证严尊者觉着自己这么算计下来，不怒目金刚把欲界势力解决干净，发泄出来怒火，他也算不了完。

以己度人，证严尊者和这些佛者也没有觉着安乐的行为多过，反而觉着对方其实是受了不少委屈的。

自觉自己耍了很大‘脾气’的安乐………

论两个世界观的差异，究竟产生了什么误会。

咳。

嗯，虽然觉着安乐受了委屈，但是该有的误会还是要解开的，更何况这又不是圣佛云乡的锅，背着简直太沉了——

所以，正常中原武林思维的证严尊者，极为严肃的对着慧净问道

“昔日药菩提为汝之师兄，不知是否还能与药菩提相见，解清误会？”

紧张半天，原来就为说这个的慧净…………

“弟子在见到师兄之时，必然会将此等误会与师兄解开。”

证严尊者满意的点了点头。

“如此甚好。”