三百一十二 小别胜新婚(1 / 2)

贞观攻略 御炎 1939 字 3天前

李二陛下的神色渐渐变得肃穆起来,很显然,苏宁的话有道理,先秦时期的很多事情他都不甚了解,所读的书除了兵书就是儒家典籍,并没有读过其他的什么书,也没有什么其他的书可以读,那些野记杂文之类的,他也不屑于去读,而如今看来,一直以来被歧视被鄙视的墨家学说,倒是于国于民有大利。

墨家学说的确实用,而且很牛,比起儒家学说更注意探讨理念和人性以及纯粹的学术方面,墨家学说更多的涉及于国计民生这一方面,墨家之所以不为后来统治者所容乃是墨家始终如一坚持兼爱非攻的理念,而儒家则是在董仲舒的一手操持下和皇家绑在了一起,所以墨家式微了,儒家强大了。

可是就目前大唐而言,墨家的理念虽然不能被接受,但是墨家的知识却是大唐所非常需要的,尤其是得知了向凛乃是墨家传人之子后,苏宁更是急切的想要和如今世上存在的墨者们多多接触和了解一下,并且将他们请到大唐朝廷上做官,进入工部和兵部乃至于户部,用他们的精巧知识武装大唐。

至于他们的理念,这倒是苏宁所不喜的,兼爱还可以接受,毕竟都是自己人,苏宁也很反对内斗,但是非攻这个玩意儿,注定了墨家不能为强者所容,不放弃非攻,墨家无法重新回到大众视线里面,就更别提和儒家对抗了,如今诸子百家里面姑且还有组织的也就是兵家和墨家了,兵家就是如今的军方,而墨家还是一个地下组织,至于其他的学派。只有寥寥数人作为兴趣研究。

这不好,真的不好,儒家一家独大,将活生生的儒家学说变成了死气沉沉的教条,把学派变成了宗教。不允许其他人质疑,这不是"chi luo"裸的宗教手段吗?有了佛教和道教已经够了,不需要再来一个儒教添乱,儒家应该是一个学派,一种学说,而不应该是一个宗教组织。

“你想说什么?说完。”李二陛下这样说道。然后一挥手,身边的太监护卫全部离开了,这是秘密谈话,出你之口,入我之耳,不会有任何人知道。这是李二陛下所要表达的意思。

苏宁明白了,说道:“臣想说的是,大唐若要强大,若要富强,缺了墨家,是不可以的,乃至于诸子百家学说中。很大一部分都能为大唐所服务,而如今大唐偏执于儒学,在臣看来,乃是舍本逐末之举,儒学乃是修身之学,引人向善之学,而非是治国之学,真正的治国之学乃是法学,而法学失之于刚强,是以以儒学中和之。并非以儒学治国,大唐,需要变法!”

变法!

这个词语的能量和信息量都太大了,饶是李二陛下这位铁血帝王也有些愣神儿,好一会儿才回过神来。盯着苏宁问道:“变法?你可终于说出来了,变法,变什么法?怎么变法?”

苏宁咬了咬嘴唇说道:“无论何时,一家独大都不是国家社稷之福,儒家一家独大,是以有山东豪门之祸,朝廷不能制之,反受其所制约,陛下,这就是必须要变法的缘由,臣不讨厌儒学,这段时日也读了不少儒家经典,孔孟之道说的很有道理,但是那多是为人处事方面,人性品德方面,并非是治国之道。

所以若要强国,便需要法家、墨家、兵家、纵横家等百家一起施为,一起为国家奉献,百家争鸣的时代已经过去了,如今已经不需要百家争鸣了,不需要诸子百家相互攻击,但是很需要诸子百家通力合作,法家可用于刑部,墨家可用于工部户部,兵家用于兵部,纵横家用于鸿胪寺,乃至于阴阳家都有其用处。

正如陛下所言,儒家不可弃,无论如何,儒家都对华夏有巨大贡献和用途,不可弃,但是论到治国,儒家则比不上其于诸子百家,便是熟读儒家经典之人,他治国所用之术,便是儒术乎?恐不尽然,乃是挂羊皮卖狗肉之举,臣所希望的是,陛下,我们可以有军事大学,为何不能有类似于弘文馆,教授百家之学的大学?”

李二陛下眯起了眼睛,这个事情他也想过,苏宁也提过,但是相对于军事大学而言,建立一所文化类型的大学,面临的阻力要大得多,因为站在李唐皇室阵线上的文人实在是太少,支持山东世家豪门的太多,不少臣子都和山东世家豪门结亲,丝毫不顾及皇室曾经被山东世家拒婚的丢面子的事情,这让李二陛下恨是恼火。

“这倒是不错的提议,但是,此事实在太大,牵扯面实在太广,你且让我好好想一想,好好想一想,明日你组织一下,我去一趟城外左武卫军营视察学生,好了,你可以走了。”李二陛下挥挥手,带着一脸凝重的神色,离开了城楼,苏宁知道这个事情实在太大了,绝对不是几年之内可以搞定的,所以,先想想,不急。

关于李二陛下要去军营里面视察学生的事情,苏宁自然不用亲自去做,喊来了跟在身边护卫着的赵虎,让他去告诉正在朱雀门外面接受部分考生询问的上官琦,让上官琦去负责这个事情,而苏宁本人,则是一溜烟地离开了所有人的视线,狠狠的警告四大护卫不要跟上来,晚饭不在家里吃了,然后没影儿了。

至于他去哪里,用脚都能想得出来,自然是要去阔别数日都快要想疯掉的河间郡王府了,当然不是去找李孝恭,也不是去找岳母大人,更不是去找三个大舅哥,而是去找那小水潭畔的李芮涵了……