或许在普通人看来，至境圣人是何等至高无上的存在，是真正的“大神仙”，纵然圣体再如何了不得，也不至于让至境圣人都不想得罪。
然而在至境圣人们眼中的确如此，圣体的潜力太大，何况只要不是这些年轻的圣体们主动挑衅，冒犯圣人之威，任何一尊圣人都不能随意对年轻一辈出手，否则必遭天堑，会破坏“某种规矩”，会引来“监管诸天”的组织。
“五行圣地花千朵，世人赠予名号花圣，这厢有礼了。”
五行圣地，这是归云星域之中看似平平无奇，实则只是作风低调的圣地。
五行之道，在诸天万域中应当是最为常见的，毕竟九大基础法则之中，五行法则就占据了五种，就更别说由五行法则衍生出来的更多的法则了。
大道也是如此，有很多的道，也是由五行大道推衍出来的。
只是很多修士却是追逐那些罕见、稀有、诡异而绝强的大道，反而对最基础最常见的五行大道嗤之以鼻。
可事实上，五行大道不是不强，单独任何一条大道拎出来都不会弱，只是很少有人能够将其修炼到真正高深的地步。
五行之道的优势在于后期，在于真正的精深之后，五行之间的相生相克，五行之间的自由转化。
如五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
倘若是修炼金之道的修士，将金之大道修炼至极高地步，未必不能由金之道生出水之道，即掌握第二条道，水之道。
并不是一步一停修炼出来的那种，就是直接凭着五行相生推演出来的。
这不是天方夜谭，而是的确能够做到的。
只是想凭借单独一条五行之道，衍生出对应的第二条五行之道，非常困难，非在此道之上站在山巅的人物不能做。
“小友，我乃万雷圣地申屠茂，虽然我万雷圣地的道统与小友不相契合，却也如妖火圣地一般，倘若小友入我万雷圣地修行，必然会得到最好的待遇，地位只在圣主之下……”
对于一尊至阴级圣体，纵然是至境的圣人，也会和和气气的，不会轻易得罪。
或许在普通人看来，至境圣人是何等至高无上的存在，是真正的“大神仙”，纵然圣体再如何了不得，也不至于让至境圣人都不想得罪。
然而在至境圣人们眼中的确如此，圣体的潜力太大，何况只要不是这些年轻的圣体们主动挑衅，冒犯圣人之威，任何一尊圣人都不能随意对年轻一辈出手，否则必遭天堑，会破坏“某种规矩”，会引来“监管诸天”的组织。
“五行圣地花千朵，世人赠予名号花圣，这厢有礼了。”
五行圣地，这是归云星域之中看似平平无奇，实则只是作风低调的圣地。
五行之道，在诸天万域中应当是最为常见的，毕竟九大基础法则之中，五行法则就占据了五种，就更别说由五行法则衍生出来的更多的法则了。
大道也是如此，有很多的道，也是由五行大道推衍出来的。
只是很多修士却是追逐那些罕见、稀有、诡异而绝强的大道，反而对最基础最常见的五行大道嗤之以鼻。
可事实上，五行大道不是不强，单独任何一条大道拎出来都不会弱，只是很少有人能够将其修炼到真正高深的地步。
五行之道的优势在于后期，在于真正的精深之后，五行之间的相生相克，五行之间的自由转化。
如五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
倘若是修炼金之道的修士，将金之大道修炼至极高地步，未必不能由金之道生出水之道，即掌握第二条道，水之道。
并不是一步一停修炼出来的那种，就是直接凭着五行相生推演出来的。
这不是天方夜谭，而是的确能够做到的。
只是想凭借单独一条五行之道，衍生出对应的第二条五行之道，非常困难，非在此道之上站在山巅的人物不能做。
“小友，我乃万雷圣地申屠茂，虽然我万雷圣地的道统与小友不相契合，却也如妖火圣地一般，倘若小友入我万雷圣地修行，必然会得到最好的待遇，地位只在圣主之下……”
对于一尊至阴级圣体，纵然是至境的圣人，也会和和气气的，不会轻易得罪。
或许在普通人看来，至境圣人是何等至高无上的存在，是真正的“大神仙”，纵然圣体再如何了不得，也不至于让至境圣人都不想得罪。
然而在至境圣人们眼中的确如此，圣体的潜力太大，何况只要不是这些年轻的圣体们主动挑衅，冒犯圣人之威，任何一尊圣人都不能随意对年轻一辈出手，否则必遭天堑，会破坏“某种规矩”，会引来“监管诸天”的组织。
“五行圣地花千朵，世人赠予名号花圣，这厢有礼了。”
五行圣地，这是归云星域之中看似平平无奇，实则只是作风低调的圣地。
五行之道，在诸天万域中应当是最为常见的，毕竟九大基础法则之中，五行法则就占据了五种，就更别说由五行法则衍生出来的更多的法则了。
大道也是如此，有很多的道，也是由五行大道推衍出来的。
只是很多修士却是追逐那些罕见、稀有、诡异而绝强的大道，反而对最基础最常见的五行大道嗤之以鼻。
可事实上，五行大道不是不强，单独任何一条大道拎出来都不会弱，只是很少有人能够将其修炼到真正高深的地步。
五行之道的优势在于后期，在于真正的精深之后，五行之间的相生相克，五行之间的自由转化。
如五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
倘若是修炼金之道的修士，将金之大道修炼至极高地步，未必不能由金之道生出水之道，即掌握第二条道，水之道。
并不是一步一停修炼出来的那种，就是直接凭着五行相生推演出来的。
这不是天方夜谭，而是的确能够做到的。
只是想凭借单独一条五行之道，衍生出对应的第二条五行之道，非常困难，非在此道之上站在山巅的人物不能做。
“小友，我乃万雷圣地申屠茂，虽然我万雷圣地的道统与小友不相契合，却也如妖火圣地一般，倘若小友入我万雷圣地修行，必然会得到最好的待遇，地位只在圣主之下……”
对于一尊至阴级圣体，纵然是至境的圣人，也会和和气气的，不会轻易得罪。
或许在普通人看来，至境圣人是何等至高无上的存在，是真正的“大神仙”，纵然圣体再如何了不得，也不至于让至境圣人都不想得罪。
然而在至境圣人们眼中的确如此，圣体的潜力太大，何况只要不是这些年轻的圣体们主动挑衅，冒犯圣人之威，任何一尊圣人都不能随意对年轻一辈出手，否则必遭天堑，会破坏“某种规矩”，会引来“监管诸天”的组织。
“五行圣地花千朵，世人赠予名号花圣，这厢有礼了。”
五行圣地，这是归云星域之中看似平平无奇，实则只是作风低调的圣地。
五行之道，在诸天万域中应当是最为常见的，毕竟九大基础法则之中，五行法则就占据了五种，就更别说由五行法则衍生出来的更多的法则了。
大道也是如此，有很多的道，也是由五行大道推衍出来的。
只是很多修士却是追逐那些罕见、稀有、诡异而绝强的大道，反而对最基础最常见的五行大道嗤之以鼻。
可事实上，五行大道不是不强，单独任何一条大道拎出来都不会弱，只是很少有人能够将其修炼到真正高深的地步。
五行之道的优势在于后期，在于真正的精深之后，五行之间的相生相克，五行之间的自由转化。
如五行相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
倘若是修炼金之道的修士，将金之大道修炼至极高地步，未必不能由金之道生出水之道，即掌握第二条道，水之道。
并不是一步一停修炼出来的那种，就是直接凭着五行相生推演出来的。
这不是天方夜谭，而是的确能够做到的。
只是想凭借单独一条五行之道，衍生出对应的第二条五行之道，非常困难，非在此道之上站在山巅的人物不能做。