种诊老泪纵横：“敢不为陛下死战？”

“死战！”

“死战！”

“死战！”

……

种诊身后的将领、士卒都猛地呐喊起来，一时间气势如虹。

陆承启让种诊平身之后，种诊起身，激动地拿着圣旨说道：“谨以至诚，眧吿山川神灵。我今率军北伐，乃顺应天时。辽国辱人太甚，汉人无不义愤填膺。遗留吾人之土地，名正言顺，鬼伏神泣，决心至坚，誓死不渝。自古以来汉贼不两立，古有明训。华夷须严辨，春秋存义，功在当代，利在千秋！”

“虎！”

“虎！”

“虎！”

……

在一片嘈杂声中，自有军中士卒，一刀宰了祭祀的牲口，种诊亲自将牲血淋在军器上，号为“衅”，象征性的将作战使用的旗号（龙旗）、战鼓、金铎、兵器等淋上一点牲血。这些淋过牲血的战车却要放回库中保存的，并不是拿来用的。

随后，这祭祀的牲口还要抬到土地庙去祭祀，再三军列队，将屠宰后的牛羊绕着队列左右转一圈，号为“殉阵”，并宣布“不用命者斩之”。

祭祀结束后的牛羊当即煮熟了，即“胙肉”，分给将士们享用。

如果按照春秋战国以来的传统，往往是将敌军的俘虏当场杀了作为祭祀品，并将其鲜血淋在战鼓上，号为“衅鼓”。杀俘不祥，陆承启也没有那么残忍。战阵上面杀死了敌人也就罢了，俘虏了还要杀，那和畜生有什么分别？

于是，用牛羊代替就再适合不过了，还能让三军士卒饱腹一顿。

吃饱之后，三军擂鼓整队，准备出征。

当三十万兵马三声砲响后，大开禁军寨门，整齐列队而出。

此刻，早有长安百姓，围在官道两旁，泪眼相送。

这些都是父母送子，妻子送夫，儿女送父，无不是泪眼潸然，场面悲壮。

陆承启下了龙辇，不顾御前侍卫们的劝告，喝令拿了酒来，望着三十万兵马远去的背影，喝了三大碗酒，随后叩剑吟诗道：“天下风云出我辈，一入莽北岁月催，皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞。尘事如潮人如水，只叹征战几人回！”