第六百七十六章【道者之间的比斗】(1 / 2)

全能闲人 光暗之心 1202 字 25天前

两人相对而笑,虽然还没真正较量,却都有着浓浓的兴趣,彼此是闻名已久了。

岛国是个自尊心很强的国家,哪怕是和尚,也未必就能跳出三界五行;法国美食美酒博览会上,岛国清酒铩羽而归,虽然和岩田僧没有直接的利益纠葛,他也是感同身受,加上大本博彦多次在他面前提及周易的高明厨艺,把老和尚勾引的也是心里痒痒。

天下间最寂寞的不是深闺怨妇,而是高手,寂寞空虚冷的境界不是普通人可以理解的,老和尚用火热目光望着周易,就像是看到了好基友一样。

“阿弥陀佛,北海食道传自华夏唐、宋时代,尤以宋代为我师源。其中又以厨道为尊、茶道为辅,自从南宋为崖所灭,民族精华毁于一旦,此道正统便不复于华夏,而归我国也。周施主的出现恐怕不是巧合吧?以老僧看来,多半是周施主不甘寂寞,要寻老僧做个对手了,是也不是?”

岩田僧的汉语不错,语韵还有些清末文初半文白的味道,似乎比周易更加更根红苗正。

“这算是狂妄还是偏见呢,大师是出家人,似乎不应该这样说话吧?”

周易微微皱眉,所谓崖山之后无华夏,说得是汉人被元人屠杀惨烈,民族精华损失殆尽,哪怕是朱元璋后来建立汉人朝廷,元气也未能恢复,很快又被清人再次屠戮,华夏民族苦不堪言。不过这句话在汉人是为了不忘旧恨、知耻而后勇,岛国或者棒子国却是极度的轻蔑。

比如岛国人在崖山之前,是称呼‘华夏主国’‘天朝上邦’那时候华夏人来到岛国,都要被视为‘上等人’,就好像他们今天面对美国爸爸一样的恭敬;可是崖山之后,就渐渐被他们叫做‘支那人’,是一种极端的侮辱。听到岩田僧居然这样说,周易有些愤怒,感觉这不是出家人应有的做派。

“呵呵,周施主这样的人物,也不能面对事实麽?”

岩田僧微笑道:“崖山十万军民共赴君难、扬州史可法抗清有是何等令人肃然起敬,可惜自此而后,华夏气节不再也。还记得清初的汉人为了留发而掉脑袋,民国后却又为了保护辫子而掉脑袋,这岂非是失去了‘主人’的气节麽?曾经的中华上邦还有多少气节,还要做多久的蒙昧之民?身在混沌迷蒙,老祖宗的传承还能继承多少?就算周施主是天纵之才,却不幸身在泥潭,又如何来做老僧的对手呢?”

“岂有此理!”

李双楷听得大怒,鬼子中果然没有好人,哪怕是出家人,本质上还是个无礼的鬼子!父亲从不对岛国投资,就算有,那也是收购重组卖出,拿鬼子企业拆着玩儿,现在想想父亲做得太对了,就得这么折腾!娘的,回去就召集公司高层开会,在岛国弄一个‘爱威’部门出来,专用鬼子的良家妇女拍片子,不过鬼子还有良家妇女麽?这是个问题......

“双楷哥,稍安勿躁......”周易也在冷笑,本以为老和尚只是与自己立场不同,应该是有德行的出家人才对,现在看来是自己太天真了:“岩田师傅历史学得倒是不错,可惜对我华夏历史理解有误,华夏的民族精神与气节,从没有丢失过。好吧,既然要与我做个对手,我不应战怕是说不过去了,那咱们就打开天窗说亮话,你做的关东煮,可敢让我尝一尝麽?”

“正希望周施主品尝,请稍后片刻。”岩田微微一笑,转身去了。大本博彦尴尬地道:“周......周先生,岩田上师不是这样的人,我......对了,我对华夏的看法不是这样的,我认为无论是崖山以前还是现在,华夏都是让人尊敬的民族,就算是岛国,也没有华夏这样多的菜系和名菜。周先生,对不起......”

“没什么好对不起的。岩田和尚是厨道高手,就像你们岛国曾经来我国挑战的空手道、柔道高手一样,越是遇到对手,就会表现的越骄傲,虽然这种骄傲往往会变成一个笑话。”

周易笑着摆摆手:“你也去帮手吧,顺便替我告诉岩田,我不希望喝到水准不够的关东煮。他有多少本领,都拿出来吧。”

“老弟,你真对鬼子的关东煮感兴趣?这种乱炖出来的东西,也能入口?”李双楷很是不以为然,就是做出话来,乱炖也还是乱炖,还能及上南水宫大厨精心烹制的靓汤?小鬼儿就是不知天高地厚,跟他们较什么劲啊......