“失题”！

对于一道围棋的死活题来说，所谓“失题”，就是指这道死活题本身有问题。在这里面，一般又分两种情况，一种是解答的方式有问题，或者说这种解答方式其实并不成立。例如发阳论中那道著名的“黑先黑死”，说的就是这种情况。而另外一种呢，一般是指这道死活题本身不太严谨，很可能存在多种解题方案。那么按照现代的论调，通常也认为这样子也叫“失题”。

那么李石佛指出的“失题”，到底是那种情况呢？

等到李石佛最先反应过来后，其他很多高手也纷纷反应过来。这个时候大家都看出了这个“原创”的问题，同时也都认可了李石佛的意见。

没错！如果按照现代的标准，这道最古老，最原始的“七贤势”确实是“失题”了！要说这道题目虽然最早是收录在“忘忧清乐集”中，但是这道题未必是“忘忧清乐集”作者的原创，真正的原创作者并不可考。经过现场这么多高手的研究，大家发现这道题目还真有漏洞，或者说里面还隐藏其他变化。要解开这个题目，大家发现除了用标准答案一样的“一，2”路妙手外，黑棋的包围圈还有漏洞，如果一个不小心，被包围的7个白子居然还存在一个很巧妙的突围手段。。。

大家都知道，既然是做围棋的死活题嘛，那考校的就是做活和杀棋的能力。可是在这个最原始版本的“七贤势”中，白棋居然还能突围。那么这是什么情况？能够突围的题目，这还能叫做死活题吗？这样的死活题还有什么存在的意义？最最起码，这种情况也算是“一题多解”的失题吧？

“我知道大家的想法，如果按照现代的思路，我也承认这道题目是失题了。不过我现在想请大家思考一下，大家来想想这位原创作者的意图，这位前辈在创作这道死活题的时候，他留下来的这个破绽，到底是因为他不够严谨，还是人家故意有意为之呢？”

到了这个时候，终于来到了问题的关键。李小强的这个反问，其实就是他真正想引起大家思索的地方。李小强甚至认为，在这样一个问题上，其实很能反映一种古今差异，一种围棋思想，一种对于围棋理念的差异！

“佩服！我现在终于知道您的想法了。从某种角度说，在今天的决胜局中，我不是输在围棋技术上，而是输在您这种围棋理念和围棋思想上。我输得一点都不冤啊。再次谢谢您。。。”

最先反应过来的，依然是李石佛。当他开始说话，当他的话被翻译翻给李小强听到。在这一刻，两位青年终于相视一笑，两人惺惺相惜。

没错，李小强现在相信李石佛应该是了解自己想表达的意思了。

那位设计“七贤势”的前辈，人家当然是有意留下这个突围之路。因为如果不是他故意这样做的话，那么他完全可以在外面的包围圈中随便多加几枚黑子。要知道，在设计一个死活题的时候，这样做是非常简单的。这点正如后世各种不同的“七贤势”版本。可以这样说：要留下这条“突围之路”，其实要比“抹去破绽”难度大得多。因此可以确定，这个题目设计成这样，那绝对是人家有意为之。

千万不能小看这个问题。李小强甚至认为，管中规豹，当中国的这位古代棋手在设计“七贤势”这个题目的时候，这是中古棋传统思想的一种体现。而这种思想，又和我们东方文化的哲学思想一脉相承。

例如在传统的道家思想中，往往强调所谓“遁去的一”。那么在“七贤势”这个题目中，那个非常隐蔽的突围手段，是不是和这种思想一脉相承呢？这个东西，是不是围棋中“遁去的一”呢？

而后世的的围棋呢？那就像后世不同版本的“七贤势”一样。从表面上看，大家都把里面的“破绽”弥补了，把这个题目变成只有唯一正解了。但这样做的话，会不会让围棋也少了一点内涵呢？

李小强认为，真正的古今差异，情况就是这样的！

围棋发展到现代，特别是职业围棋制度建立以后。大家高度重视胜负，整个围棋技术体系也许越来越严谨了，也许越来越没有破绽了。但是不可否认的是，如果一直这样发展下去。所有的棋手都是在那“求正解”。而把围棋中“遁去的一”抹杀。那么这样的围棋，会不会失去很多乐趣呢？

这就是中古棋和现代围棋的一些差异。在中古棋的思想中，胜负从来就不是最重要的。中古棋的核心思想，是“穷其变”！而现代职业围棋思想的核心，是“求正解”！

这两种想法到底哪种更好？其实李小强自己也不知道。但如果要让李小强选择的话，他会毫不犹豫的选择前者。

这里面的差异，这里面不同的理念其实，就是李小强今天想表达的意思，也是他在今天，他在今天成为世界棋坛“双冠王”时想告诉大家的东西：中古棋中的一些思想，里面一些好的东西，很可能就是现代围棋某些缺失！

重生一次的李小强，他一直努力想弥补这些缺失！李小强甚至认为，这是他重生的目的之一！

李小强用这样一种方式表达完自己的意思后，天色已经很晚了。整个“答记者问”也并没有持续多久，大家终于散去了。不过关于李小强的话题，关于这次李小强留给大家的思考，在围棋界还会一直持续下去。

在92年的年初，在92年春节到来之际。刚刚成为围棋界“双料世界冠军”的李小强，他和中国代表团一行回到了国内。