一百五十六章 文明(2 / 2)

尤其是在妖族和人族之间,这种相似就更加突出了。

其中不得不提的一点是,妖族和人族的文字,皆是一种,并且在一种《字源》的典籍中,许易看到了关于文字诞生的论述,或许只是妖族理解的一种论述。

论述中提到,文字的产生,乃是出自洪荒时期的一位妖族大能。

具体真假如何,许易不敢断言,唯因他在大越之界时,也阅览过关于文字起源的典籍。

与《字源》的内容,又大不一样。

但无论如何,人、妖两族之间,共同使用着相同的文字,无疑直接证明了两族之间惊人的紧密联系。

除此外,两族都发展到了极高程度的修行文明,各自的权力架构,族群心理,都能找到惊人的雷同,两个文明之间,都有着极大的借鉴意义。

阅览这些文字的终极目的,乃是许易想要对整个妖族,以及妖族文明,有个相对全面的认识。

但其主要目的,还是为了求取真元二转的妖核,做着努力。

七日的辛苦,并没有白费,他得到了自己想要的内容。

妖领一级,有个唤作论功殿的机构。

此机构的一项分支功能,便是收取下级缴纳的宝物,赐予下级相应的奖励。

光从事上说,有些不合情理,毕竟谁有了宝贝,不会自己藏着,何必上缴,换取些许注定不值上缴宝贝价值的奖励。

而事实上,结合妖族的实际情况,论功殿的该项业务,几乎成了其主流任务。

究其根源,无非两点。

一者,乃是整个忘情海域太过广袤,永远有着不为人知的处女海域被开辟出来。

二者,忘情海域中未曾化妖的妖族,占了整个妖族族群九成九还多。

这些小妖总能在无边的海域中,发现了不得的宝物,而那些宝物对大妖有用,对小妖而言,则显得暴殄天物。

故而,才有了所谓上缴和奖励。

毕竟,对那些未曾化妖的妖而言,与其抱着一个用不上还随时有可能招来杀身之祸的宝物,还不如兑换成合用的奖励。

今次,许易便将主意打在这黄风妖领的论功殿上。